* والاسم : الفَقْر . وقال أبو زيد : الفَقْر إنما يكون للبعير الضعيف قال : وهي ثلاث فِقَر ، ومنه قول عائشة رضى اللَّه عنها : « اسْتَعْتبتموه ثم عَدوتُمْ عليه الفُقَر الثلاث » . قال أبو زيد : وهذا مَثَلٌ ، يقول : فعلتم به كفعلكم بهذا البعير الذي لم تُبقوا فيه غاية . * والفَقار : ما وقع على أنف البعير الفَقِير من الجرير ، قال : يَتُوقُ إلى النَّجاء بفَضْل غَرْبٍ * وتَقْذَعُه الخِشاشَةُ والفَقارُ « 1 » * وفَقَر الخَرَز : ثقبه للنَّظْم ، قال : غَرائرُ في كِنٍّ وصَوْنٍ ونِعمةٍ * يُحَلَّين ياقوتا وشَذْرًا مُفَقَّرَا « 2 » * وسيف مُفَقّر : فيه حُزُوز مطمئنّة عن مَتْنِه . * وكلُّ شئ حُزَّ أو أُثِّر فيه : فقد فُقِّر . * وفُقْرَة القميص : مَدْخَلُ الرأس فيه . * وأفقرك الرّمىُ : أكثبك . * وهو منك فُقْرةً : أي قريبٌ ، قال ابن مقبل : راميتُ شَيْبِى كلانا مُوضِعٌ حِججا * سِتِّينَ ثم ارتَمينا أقْرَبَ الفُقَرِ « 3 » * والفِقْرَة : العلم من جبل أو هَدَف أو نحوه . * والفَقُرَة : نبت ، وجمعها : فَقُرٌ ، حكاها سيبويه قال : ولا يكسّر ، لقلّة فَعُلَة في كلامهم ، والتفسير لثعلب ، ولم يحك الفَقُرَة إلا سيبويه ثم ثعلب . مقلوبه : رفق * رَفَق بالأمر ، وله ، وعليه ، يَرْفُق رِفْقا ، ورَفُق : ورَفِق : لَطَف . * ورَفَق بالرجل ، وأرفقه : كذلك . * وأولاه رافِقةً : أي رِفْقا . * وهو به رَفيق : لطيف . * وهذا الأمر بك رَفيق ، ورافِق .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فقر ) ، ( خشش ) . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 59 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فقر ) ؛ وتاج العروس ( فقر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 784 ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 118 ) . ( 3 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 74 ؛ ولسان العرب ( فقر ) .